Đức Quán Thế Âm là hình ảnh trung hậu về lý tưởng Bồ Tát. Sự linh hiển của Ngài từ người bình dân cho đến các bậc thức giả, ai cũng từng nghe từng biết đến danh hiệu, đồng thời công nhận tấm lòng độ lượng cứu độ của Ngài mỗi khi chúng sanh vọng tiếng khẩn cầu bi thiết.

Công đức của Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát không thể nghĩ bàn. Nhân hạnh của Ngài nối kết qua bốn bộ kinh Lăng Nghiêm, kinh Bát Nhã, kinh Đại Bi và kinh Pháp Hoa. Kinh Lăng Nghiêm (có ba mười hai ứng thân) dựa trên hạnh nhân tu tập mà gọi là Quán Thế Âm, kinh Bát Nhã nhân địa thực hành tâm kinh đạt đến trí tuệ vô lậu. Kinh Đại Bi chỉ về hạnh đức, sự cứu độ, giúp chúng sanh thoát khỏi tai ách. Kinh Pháp Hoa kể đến năng lực siêu nhiên của Ngài về mặt hóa thân vô tận độ thoát hàm linh. Phẩm Phổ Môn trong kinh Pháp Hoa là một biểu hiện nơi Ngài Quán Âm tinh thần vị tha vô ngã, tiếp theo đó gồm ba mươi ba ứng hóa thân và mười bốn đức vô úy. Văn hóa là nét đẹp về tư duy, sản phẩm của quá trình suy tư, sưu tập và khai phóng.

Lý tưởng Bồ Tát đứng về mặt văn hóa nhằm xây dưng một con người có cái nhìn nối kết. Mọi suy diễn tách rời độc lập là sự đi lùi về mặt văn hóa thời đại nhìn theo góc cạnh của văn minh lượng tử.